الادغام ، وهي تركيب التسديس ، وقال : 175 - يا قاتل الله بنى السعلاة * عمرو بن يربوع شرار النات * غير أعفاء ولا أكيات ( 1 ) * وهو نادر قوله " ذعالت " قال : 176 - صفقة ذي ذعالت سمول * بيع امرئ ليس بمستقيل ( 2 ) أي : ذعالب ، قال ابن جنى : ينبغي أن تكونا لغتين ، قال : وغير بعيد أن تبدل التاء من الباء ، إذ قد أبدلت من الواو ، وهي شريكة الباء من الشفة ،

--> ( 1 ) هذه أبيات من الرجز المشطور ، وهي لعلباء بن أرقم اليشكري يهجو فيها بنى عمرو بن مسعود ، وقيل بنى عمرو بن يربوع ويقال لهم : بنو السعلاة ، وذلك أنهم زعموا أن عمرو بن يربوع تزوج سعلاة : أي غولا ، فأولدها بنين ، وقوله " يا قاتل الله " المنادى فيه محذوف ، والجملة بعده دعائية ، وقوله عمرو بن يربوع - بالجر - بدل من السعلاة ، وكأنه قال بنى عمرو بن يربوع ، وأعفاء : جمع عفيف ، وأكيات : أصله أكياس جمع كيس ، بتشديد الياء مكسورة - والاستشهاد بالبيت في قوله " النات " وفى قوله " أكيات " حيث أبدل السين تاء ( 2 ) هذا الشاهد من الرجز المشطور ، وقائله أعرابي من بنى عوف بن سعد ، هكذا ذكروه ولم يعينوه . وصفقة : منصوب على أنه مفعول مطلق ، وتقول : صفقت له بالبيع صفقا ، إذا أنفذت البيع وأمضيته ، وكانوا إذا أبرموا بيعا صفق أحد المتبايعين بيده على يد الآخر : أي ضرب ، فكان ذلك علامة على إمضائه ، والذعالت : الذعالب ، وهي جمع ذعلبة - بكسرتين بينهما سكون - وهو طرف الثوب أو ما تقطع منه ، وسمول : جمع سمل - كأسد وأسود - وهو الخلق البالي والمستقيل : الذي يطلب فسخ البيع ، والاستشهاد بالبيت في قوله " ذعالت " حيث أبدل الباء تاء على ما بيناه